罗振宇曾在“时间的朋友”跨年演讲中这样阐述长期主义：

“奉行长期主义，在时间累计中获得的复利，能让人收获奇迹。

一个人如果有了长期的确定性，就能对抗外界的不确定性。有了长期并且坚持的目标，外界的资源就能够被个人整合。”

你会有无聊的时候吗？

对现代人来说，无聊几乎不会发生。

只要打开电脑、打开手机，就会有无数画面冲到你的眼前，帮你打发时间、消磨生命。

在网上，你可以没完没了地浏览网络花边新闻，从明星八卦到奇人奇事，你的心情跟随这些新闻起伏，时哭时笑，还会被气到跺脚，转发给其他人看一看。

你自信地认为，这是在增长见识、分享生活

一天24个小时，如果睡8个小时，上班8个小时，你最多只有8个小时属于可支配时间。

把一天的屏幕时间加起来，包括看电视的时间、非工作的上网时间、看手机的时间，会低于4个小时吗？

统计显示，美国人的休闲时间里，有大约56.3%花在看屏幕上，我们使用屏幕的时间大大长于跟家人、朋友交流的时间。

美国12-24岁的人平均每周玩游戏13个小时，每周玩游戏48个小时以上“重度痴迷玩家”占玩游戏人群的4%。

游戏制作公司聘请专家，专门研究如何吸引孩子、年轻人、老年人玩游戏，研究如何让他们把时间花在屏幕上。

屏幕一点点蚕食你的生命，到时候你就真的以为，没时间去做任何有助于改善情绪的事，比如读书、学习、锻炼、做公益活动、见朋友、陪家人、做饭菜、培养自己的兴趣爱好等。

没有任何研究表明，玩电脑游戏、网上冲浪、看肥皂剧，能提升生活的满意度，它们只会把你锁定在固定的座位上，让你出神入定，盯着前面闪烁的屏幕，没时间去想别的事。

等到一切结束后，留下的只有疲惫的身体，和内心的空虚迷茫。

很多调查研究的结果表明，买东西的快乐有时只能维持一个星期，有时是一两天，这要看人们买的是什么。

英国作家阿兰·德波顿在《身份的焦虑》一书中写道：“不再欣赏某物，那最好的办法就是把它买回来。”

也就是说，试图通过购物获得精神情感的满足，必然是一番徒劳。

消费主义带来的痛苦，不止是徒劳，还意味着资金和资源的外流。

我们努力奋斗，最后得来的是一对自己都不喜欢的东西，最后还比原来更穷了，这不正是典型的陷阱？

狄更斯的小说《大卫·科波菲尔》中说：“年收入20英镑，年花销19.6英镑，皆大欢喜；年收入20英镑，年花销20.6英镑，愁眉苦脸。”

钱也许买不到幸福，但钱一定能买到免于经济恐慌的自由。

远离“短期快乐”

同样是快乐，为什么有的是陷阱，有的就是真实的快乐？

其实两者的分界线非常明显，短暂的快乐，会带来长期的痛苦。

我们痛快地宿醉，的确是快意的享受，但是会面对第二天的头疼和晕眩；

我们摊在沙发上滑动手机，的确很放松，但终有一天会面对来自健康和成长的双重焦虑；

我们一掷千金，大包小包带回家，的确有填充空间的满足，但也慢慢失去了对抗风险的能力……

人生的痛苦往往发源于此：我们选择了眼前的快感，忘记了它会给我们带来长期的不适。

我们追逐短暂的快感刺激，这带来的却是长期的痛苦。

在影响我们情绪的因素中，有些是难以改变的：

容颜会衰老，企业会破产，有时有天灾，有时遭遇人祸……

剩下的就是我们能够控制的，我们可以自由选择吃什么、喝什么、怎样安排休闲时间、做多少运动……

只有把控得住自己的人，才能体会到生活最真实、最持久的快乐。

拥有延迟满足能力的人，会瞄准长线收益目标，懂得用结果倒推法让每一步清晰可见，能够静下心来做有长期价值的事。他们甘愿放弃即时满足，懂得在实现目标的路上一边努力，一边等待。

越是身处变化之中，越要树立长远目标；越是坚持长期主义，越要学会延迟满足。