作家梁文道说：“一个女人一定要有自己过好日子的能力，要有别人没法拿走的东西，这很重要。”

所谓“别人没法拿走的东西”，我认为是：宽裕的物质基础、不俗的容颜以及深刻的思想内涵。

中国终于有越来越多的女性，抛开“妈妈”“妻子”“婚姻”等捆绑，仅仅为了愉快、美和舒适，痛快地选择，肆意地活。

爽快！

姐姐们之所以能有机会选择这样的生活，还是有一定基础的。

首先，她们是内在生命力很强的人：单身，爱美，爱生活。 

当人们内在生命力很强，对生活的美和细节专注而投入，整个人焕发出来的能量会让人年轻和幸福。

其次，她们懂得照顾自己的需求，按照自己的心意生活。

中国人很重视家庭亲情，许多老年人都渴望与儿女相守在一起。

哪怕自己呆着不带孙子更自在，都往往迫于“人言”，选择去含饴弄孙。

如果被送进养老院，也会有一种心理上的“被抛弃”感。

但这几位姐姐不是。

你在她们脸上，看不到“不和儿女一起生活”的失落感，也感觉不到太多“没有结婚”的遗憾。

前不久，在一处风景优美的古镇，遇到了一位豁达洒脱的茶店老板娘。

她闲了和朋友们一起去周边旅游，累了就回到茶店和陌生人聊聊天，人显得非常年轻。

交谈之中得知，她五十多岁就从国企提前退休了，后来儿子有了孩子就帮忙带孩子。

去年，她不顾全家人反对，坚持来了这里。

回想起带孙子的时候，她觉得自己很郁闷。虽然与孩子们相处并不差，但两代人育儿观念摩擦太多，自己辛辛苦苦却吃力不讨好，实在是忍受不下去了。

开了茶馆之后，没想到她身体也比以前也好了。

我们经常会觉得，操持家务的那个女性又烦又啰嗦，可谁曾真正关心过她们的需求，看见和欣赏过她们呢？

要知道，她们也曾是灵动自由、怀揣梦想的水灵大姑娘呀。

我们的文化和教育当中，喜欢用“伟大”来形容母爱，喜欢鼓励女性牺牲自己的需求，更多专注在家庭：

“只有结婚，你才完整。”

”只有把家人的需求摆在自己需求之前，你才是完美的。”

迫于压力结婚，长期繁重细碎的家事、不被看见和欣赏的落寞，渐渐吞噬了女性的自我需求和价值感。

中老年女性的需求，更是缺乏人关心和重视。

她们的定位除了带孩子做家事，几乎没有太多选择。

然而，这并非每个女性的天然需求。

很多人都是渴望改变的，但觉得诗和远方实现不了——因为自己不具备实现自我需求的条件：足够的金钱、贴心的爱人、省心的孩子。

能理解。

这些都是制约我们的客观原因。

但要想活得又美又飒，我们自己能否不压抑自己的需求，创造条件满足自己？这同样关键。

a. 照顾好自己是第一位的

● 如果真心喜欢为家人做事，那么就开开心心享受

● 如果充满怨言，还不如少做一些，先休息一会儿

哪怕是出去散散步买点好吃的，短暂地从琐碎中脱离，也是可取的。

这并不是自私。

不用活在各种顾忌和担忧中，让自己开心，是第一位的。

b. 婚育不是人生必选

成都的这五个闺蜜，其中三个都没结过婚。那又怎么样呢？还不是经济独立，晚年幸福？

就像周迅母亲曾认真地跟她说：“你可以不结婚。”即使她父母感情很好。

周迅没有这种捆绑，才会敢于离婚，在爱情中追寻纯粹的爱情。

当然，并不是说每一个人都要抛夫弃子，或者是选择单身才叫好。

● 如果遇到真心相爱的人，可以结婚

● 如果没遇到，也不必凑合，作为现代女性，我们有能力为自己的人生负责

c. 为自己的生命负起全责

我们经常听见女性抱怨老公不体贴，孩子不听话，自己多么委屈。

但是，很多人之所以痛苦迷茫，是因为压抑了自己的需求，或者是期待其他人去完成自己的需求。把大量的能量，耗费在抱怨和失望中。

如果我们明白：我们是自己幸福的第一责任人，不是伴侣也不是父母，我们或许会更加坦然一些。

比方说五个姐姐，并不是一时兴起。

为了一起养老，她们在生活上订立了规则，也认真考量了就医条件。

而日本同居的老太太们，更是约定好了自己过世后的身后事处理方式。她们都非常清楚自己在做什么。

只有那些敢于为自己生命负责的女性，才能赢得更多的自由。

作为这世间美好的存在，女性没必要太多顾忌他人的眼光和绑架。

亦舒说：“无论这个世界怎样对你，你一定要穿最漂亮的衣服，锻炼最性感的身材，过最美丽的人生。”

当我们努力赚钱、一天天变美、坚持读书更新内在，就一定能成为最好的自己，而那时，亦舒所说的“美丽人生”，必然不期而至。

愿你一路携繁花走过岁月，去拥抱风光与辽阔。